常识判断之马克思主义哲学原理一

      马克思主义哲学原理一

　　【考试分析】

　　本部分的考点主要包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、历史唯物主义。从历年真题来看分值一般在2-4分，常见考察形式是重要考点的识记理解和运用哲学原理分析有关问题，故复习时务必在记忆的的基础上学会理解运用。

　　【考点精讲】

　　一、唯物论（2个核心、2大原理）

　　2个核心：物质、意识

　　物质（客观实在性）

　　物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。

　　意识（反映性）

　　1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

　　2、（本质）意识与客观存在：

　　（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。

　　（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。

　　两大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理

　　唯物主义一元论（世界物质统一性原理）

　　（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。

　　物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）

　　1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。

　　2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体三方面表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。

　　二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）

　　2个核心：联系、发展

　　联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征，唯物辩证法就是关系普遍联系和永恒发展的学说。

　　联系（客观性、普遍性、多样性）

　　1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

　　2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。

　　3、（普遍性）联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中，世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。

　　4、（多样性）联系在内容上和形式上是多种多样的。

　　引申概念：系统（整体性、结构性、层次性和开放性）

　　a、（整体性）系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性；

　　b、（结构性）系统的性质不仅取决于构成系统的各要素的性质，更取决于这些要素的组成方式即结构。

　　发展（永恒性、普遍性）

　　1、（实质）是新事物的产生和旧事物的灭亡；（本质）是创新。

　　2、（永恒性、普遍性）过程论5要点：a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。